为什么身为河南人的杜甫，杜甫草堂却建在成都？
位于成都的杜甫草堂笔者亲自探访过，下面的照片都是笔者亲手拍摄。
杜甫唐代著名现实主义诗人，字子美，汉族，河南巩县人，自号少陵野老。公元759年，杜甫因安史之乱流亡成都，在友人严武的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建起了一座茅屋，称“成都草堂”，并在此居住了4年，在此期间，杜甫共作诗240余首，精彩之作层出不穷， 是其创作的高峰。所以成都的杜甫草堂就成为了历史上著名的诗作诞生地，有着特殊的意义，历朝历代都在此建立祠堂祭祀这位伟大的唐代诗人，下面是笔者当时的游记，也一并发出和大家分享一下。
进入杜甫草堂正门，跨过石桥，是一座通堂式敞厅，高朗明亮，气势不凡。两壁悬挂有一幅意深语工的长联：“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。”原为清代顾复初撰书。
自宋以来，人们尊称杜甫为诗圣，称其诗为诗史，故堂名诗史。诗史堂两侧配有对称的陈列室，经回廊和大廨相杜甫草堂连。堂中安放着古铜色的杜甫全身塑像。
因杜甫曾作为节度参谋检校工部员工郎，故称杜工部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高台石阶，花窗格门，肃穆庄重。祠内有明、清两代石刻杜甫像，其中明万历三十年石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。宋代诗人黄作上都推崇杜甫，以杜诗为宗，所以清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故又称三贤堂。堂中有“荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤”的联语。壁间还嵌有清乾隆、嘉庆年间石刻“少陵草堂图”。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”这是一代诗圣——唐代大诗人杜甫在“成都草堂”留下的千古名句。
唐朝中期，杜甫为避“安史之乱”，携家带口辗转来到成都。在好友严武的帮助下，在成都西郊浣花溪畔修建茅屋居住，称“成都草堂”。
杜甫在此居住近四年，创作诗歌240余首。草堂因诗名扬天下，借“诗圣“而后世流芳。
后来，好友病逝，杜甫失去依靠，又携家带口告别成都，流落荆、湘等地。草堂亦随之倾毁不存。
五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，意在“思其人而成其处”，使之得以保存。
宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠宇。
此后草堂屡兴屡废，明清数代对草堂进行了重建和修缮。1952年，经全面整修后，正式对外开放。19***年，借鉴川西民居的特点，重建了杜甫的茅屋。2005年，重建“万佛楼”，复原了成都“东有崇丽阁，西有万佛楼”之历史文化名城风貌。
现在的草堂，占地面积近300亩，完整保留着明清时代修葺扩建时的建筑格局，是集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。是规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地。
***链接：
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杜甫草堂是如何形成的？
杜甫草堂是如何形成的？
公元759年冬天，为了躲避安史之乱，诗人杜甫携家带口，从甘肃陇右辗转几百里路来到成都。第二年春天，在朋友的帮助下，于成都西郊涴花溪畔修建一座茅屋居住。杜甫自诩为“草堂”，也叫“成都草堂”，为记念伟大的现实主义诗人杜甫，老百姓称其为“杜甫草堂”。
杜甫一家就住在这茅草屋中。秋天，一个风大雨急的天气，屋子上面的茅草被风刮掉。一家老小躲在透风漏雨的茅草屋内，饥寒交迫，无法睡眠；由自己的遭遇想到天下穷苦百姓，作诗一首:
《茅屋为秋风所破歌》
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊。高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾今年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
(罥:读Juan,挂的意思。衾:读qin,被子的意思。)
杜甫通过自己的茅草屋被大风所破，全家老小遭受风吹雨淋的痛苦经历，抒发了自己的内心感受，体现了诗人忧国忧民的伟大情怀。
公元765年，杜甫离开成都，草堂也不复存在。五代时，诗人韦庄找到草堂遗址，重建草堂。后经宋、元、明、清多次修建。其中经明弘治十三年及清嘉庆十六年，两次重修，奠定了草堂的规模和布局，成为纪念祠堂与诗人故居为一体的博物馆。
“杜甫草堂”建筑古朴典雅，园林秀丽幽静，是著名文化圣地，全国重点文物保护单位；国家一级博物馆！
杜甫草堂是如何形成的？
杜甫草堂是如何形成的？
公元759年冬天，为了躲避安史之乱，诗人杜甫携家带口，从甘肃陇右辗转几百里路来到成都。第二年春天，在朋友的帮助下，于成都西郊涴花溪畔修建一座茅屋居住。杜甫自诩为“草堂”，也叫“成都草堂”，为记念伟大的现实主义诗人杜甫，老百姓称其为“杜甫草堂”。
杜甫一家就住在这茅草屋中。秋天，一个风大雨急的天气，屋子上面的茅草被风刮掉。一家老小躲在透风漏雨的茅草屋内，饥寒交迫，无法睡眠；由自己的遭遇想到天下穷苦百姓，作诗一首:
《茅屋为秋风所破歌》
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊。高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾今年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
(罥:读Juan,挂的意思。衾:读qin,被子的意思。)
杜甫通过自己的茅草屋被大风所破，全家老小遭受风吹雨淋的痛苦经历，抒发了自己的内心感受，体现了诗人忧国忧民的伟大情怀。
公元765年，杜甫离开成都，草堂也不复存在。五代时，诗人韦庄找到草堂遗址，重建草堂。后经宋、元、明、清多次修建。其中经明弘治十三年及清嘉庆十六年，两次重修，奠定了草堂的规模和布局，成为纪念祠堂与诗人故居为一体的博物馆。
“杜甫草堂”建筑古朴典雅，园林秀丽幽静，是著名文化圣地，全国重点文物保护单位；国家一级博物馆！
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