北京故宫博物院和台北故宫博物院哪个更好？
对于北京故宫和台北故宫的比较一致都存在。几十年来，大众中间也存在个误解，总觉得一些最珍贵的故宫文物都是在台北故宫展出和收藏，台北故宫的馆藏要比北京故宫的丰富，而北京故宫更多的是那宏伟的古代建筑群更吸引人眼球。但这并不是全面的认识。两岸故宫其实是各具特色的。与此同时评价博物馆也不能简单地只从藏品数量来说。藏品数量、质量、博物馆运营机制等等，都是成就伟大博物馆的要素。
单从藏品数量来说，台北故宫收藏了大量的藏品有70万件左右。而北京故宫则有180万余件(套)文物藏品，其中珍贵文物1684490件套。在故宫的馆藏中，珍贵文物占比93.2%，一般文物占6.4%，资料只占0.4%。藏品质量方面也并不是此前所认为的所有的宝贝都在台北故宫。之所以会产生这种误解的是1948年解放战争时期，当时国民党政府认为最珍贵的文物已运到了台湾；另外就是台北故宫从一开始便有着博物馆运营的现代理念，不断拿出一些精品进行展览。这与台北故宫的建筑设计很适合展览也有关。比较之下，北京故宫是一个宫殿式的建筑，很长时间并没有开发出其展览功能。但从2005年开始，北京故宫把精品文物拿出来展览的次数越来越多。这几年引发“故宫跑”的《清明上河图》展出、《千里江山图》展出都是最生动的例证。
为了看故宫名画，大伙都是拿出百米冲刺的速度。
去年北京故宫《千里江山图》展出现场
可以具体说下在藏品质量上，北京故宫和台北故宫真是各有特色。北京故宫有张择端的《清明上河图》，乾隆时期的“三希堂”有两个在北京故宫，一个在台北故宫。当然台北故宫在一些文物领域的收藏是独一无二的，比如汝窑收藏。
为什么台北有个故宫博物院？
无论是位于北京的故宫博物院，还是位于台北的故宫博物院，它们的成立与发展都是与近代以来的历史紧密联系在一起的，我们先来回顾一下这段历史。
辛亥革命、清帝逊位之后，中华民国政府于1914年将热河避暑山庄和沈阳故宫的文物迁至北京，于紫禁城外延设立古物陈列所，这是故宫博物院的前身。此后，又于1925年正式成立故宫博物院，制定详细章程来保管文物珍藏。而到了1931年，日军侵华的野心进一步暴露，国民政府开始对故宫博物院的珍藏进行有组织的南迁，先到上海，继而转运南京，于1937年在南京正式成立中央博物院，此后，随着战事的推进，一部分文物进一步南迁到长沙、贵阳、成都等地，剩下的一部分藏品则因来不及运送而留在了北京和南京。抗战胜利之后，解放战争爆发，随着国民党军队的颓势一步步显露，国民政府将存在南京等地的文物和图书等物品分批运往台湾，成为台北故宫博物院展品的主要来源。此后，国民党政府于1965年正式建立台北故宫博物院，于是，两岸便都有了“故宫博物院”的存在。不难看出，台北故宫博物院的成立是与我国近代以来的历史紧密联系在一起的，是历史原因导致的结果。
（图为台北故宫博物院夜景）
提及台北故宫博物院，有三件珍品是不得不提的，其一就是被称为国之重器的周宣王时期的毛公鼎，因鼎上篆刻有西周时期的珍贵史料而闻名于世；其二则是清代光绪皇帝瑾妃的陪嫁品——翠玉白菜，因其精致的做工而闻名；其三是清代的“东坡肉”，是一块天然的石头，但造型却酷似五花肉块，因此而得名。除了这三件之外，台北故宫博物院还藏有宋代定窑的婴儿枕、王羲之的《快雪时晴帖》、元代黄公望《富春山居图》的一部分等诸多珍品，是了解中国古代文物的好去处。
（图为毛公鼎）
近几年来，大陆的博物院和台北故宫博物院的交流日益增多，两段《富春山居图》就曾于2011年合体展出，两岸还联合出版了“三希帖”（王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋贴》和王珣《伯远帖》），都是友好交流的典例。实际上，两岸虽因历史原因未能统一，但两岸文化确是同出一脉，这是无法割断和忽视的联系。
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