全国9处武侯祠，你觉得哪座是最有价值的？为什么？
南阳武侯祠，坐落在卧龙岗上，始建于晋代，至今有1800多年历史，是诸葛亮十年躬耕之处，刘关张从新野北上“三顾茅庐”于此，也是“草庐对”的诞生出，祠内碑刻林立，古木参天，历代先贤留下很多诗文名篇，元代以来朝廷和地方的修缮维护从未间断，古建筑保存的非常完整，历史文化氛围厚重，
武侯祠是纪念三国时期蜀国丞相诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前被封为“武乡侯”，死后又被追谥为“忠武侯”，因此纪念他的祠堂叫做武侯祠。
全国尚存的有一定规模的武侯祠有九处，分别是古隆中武侯祠、祁山堡武侯祠、白帝城武侯祠、南阳武侯祠、宝山武侯祠、兰溪武侯祠、勉县武侯祠、五丈原武侯祠、成都武侯祠。
我觉得最有价值的属于以下两个。
勉县武侯祠是诸葛亮死后第29年刘婵下诏立的祠，当时因“建之京师，又逼宗庙”，故选祠址于定军山下的武侯坪，祠靠近幕所。勉县武侯祠是全国唯一由皇帝下诏并拨款修建的，属于“官祠”，也是世界上最早的武侯祠，自魏晋以来，这里也引来诸多名人来此并留下了诗文墨迹。勉县武侯祠因其作为唯一官祠的独特性必然具有很高的历史文化价值。
成都武侯祠是众多武侯祠中名气最大的，已经成为到成都旅游必打卡的著名景点之一，成都武侯祠还是中国唯一一座君臣合祭祀庙，是全世界影响力最大的三国遗迹博物馆，享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠作为宣传三国文化的窗口，其在众多武侯祠中的地位和价值无容置疑，作为宣传三国的价值来说我认为成都武侯祠排第一。
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全国各地的武侯祠都是真的诸葛亮纪念地。唯一争论是躬耕地。原因是卧龙先生呈奏出师表时写到：臣本布衣躬耕南阳……后又组织专家、排除异己一致认定为襄阳。关键三国时南阳啥时候管辖过襄阳阳？襄阳啥时候称过南阳？或卧龙先生笔下有误？（这个既不可能，卧龙先生一生谨慎不会出此类错误）所以争论自古以来喋喋不休啊。在解释不清时就只能：臣本布衣躬耕南阳呗
因为去过襄阳，所以感觉像是在欺骗我们外地人，都是商业化炒作的结果，连一分钱都没花就离开了襄阳人所谓的三国文化研究高地且美其名曰的“襄阳古城”，既有被欺骗后的愤怒，也有被襄阳人维护自己不分是非的无知谩骂后的反击，更多的是对襄阳的邻居城市南阳的同情，一旦站到了襄阳的对立面，今生都不会原谅某些人，毕竟我们不是当地人，须知舆论是有倾向性的，骗了我们就应该为自己的行为买单。看了襄阳“隆中名胜景区”的表演——“臣本布衣，躬耕于襄阳”，除了感觉令人作呕以外，更对这样文化策划如此厚颜无耻的暴露嘴脸嗤之以鼻，可笑之极的愚昧，可怜之至的苍白，大家想象一下一个小学生在考场作弊被监考老师发现的窘迫吧，而且监考老师还是高考考场的水平。。。。。。唉，挺好的襄阳，被某些急功近利的现代襄阳人彻底糟蹋了，一百年都翻不了身。。。。。。。
最有价值的当然是南阳卧龙岗武侯祠！该祠所在地，既是诸葛亮躬耕隐居求志之地，更是先主三顾茅庐之地。同时，南阳武侯祠还是明朝皇帝敕封的皇家祭祀诸葛亮之地。其次是成都武侯祠，那是诸葛亮建功立业之地。再次是勉县武侯祠，那是诸葛亮走完人生之路，智星陨落之地，留给世人无限的伤感和遐思！
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