保定满城农村葬礼上惊现女子“胸口碎大石”，类似的低俗葬礼什么时候能停止？
同学父亲过世，我和朋友去参加葬礼，我俩先是在祭拜环节出尽了洋相，以至于旁边陪陵的亲属都忍不住笑出声来，后又被葬礼上草台班子唱的《自由飞翔》惊的半晌无语。因为我们实在想象不出这段衣着暴露的劲歌热舞和严肃而悲伤的葬礼究竟有什么关系。
我的同学也是位博士和家中长子，按道理说应该是移风易俗的倡导者，如果不是，那至少也应该不是这种“违和”表演的拥护者，但是这件事情就在他的家中发生了，而他也是一脸的无奈，这么做对他来说显然也是违心的。
上图引用自腾讯新闻《河北邯郸农村葬礼现脱衣舞表演》
因此，出现美女在坟地表演“胸口碎大石”的事情，不能单纯地指责主家，也不能单纯地指责民间串场的草台班子，而是要思考他们所处的村落风俗，思考这场仪式背后的社会背景。当然，我想说的是，比起国内某些葬礼上跳脱衣舞和色情表演的违法行为来，“胸口碎大石”还算是“好”的。
其实在农村，除了个别暴发户在红白喜事上显摆之外，一般人家还都是“随大流”的，很多人的心理是虽然我不想出头，但是别人有的我还得有。结婚等喜事主家尚可以主动加入一点个性的成分，去策划和创意一番，但是到了白事，主家的决定权并没有想象的那么大。家中长者故世，对于主家来讲是“当大事”，因此按照传统习俗来处理，一般都是主家的主事人和红白事的管事人商议，村里红白事的管事人要操心多家红白事，因此也会大致统一一个标准，如果在某一家做了删减，来人不仅指责主家，更会指责管事人，而且农村葬礼还需要迎接“大客”，包括逝者的娘家人以及比较重要的长辈等，如果周边村里都请草台班子，这家不请，恐怕就会有议论。因此，在“胸口碎大石”的这个故事中，如果周边的村子都有这种风俗，或者这仅仅是草台班子为招揽生意故意做的表演，那也没有什么可大惊小怪的了。
上图引用腾讯网《文化部将严查农村脱衣舞表演》
但是虽然有可能是风俗，并不一定说这种风俗就好，我们传统中既有长时间居丧和守孝等现代人难以理解的一面，也有厚养薄葬等现代人所推崇的一面，葬礼是一种仪式，带有表演的成分，即使亲属已经悲伤到欲哭无泪，也得配合把这场戏演完。但是对于逝者来讲，戏演的再好，也没有什么意义了，最好的行孝还是趁着长者在世，多哄哄他们开心，多带他们转转世界，多给他们些精神交流，更重要的是多陪伴，这要比“生前不孝，死后乱叫”强的多。
至于草台班子，比起一些高高在上的“文化下乡”来，倒更是一种乡村内生的文化，如果他们只是唱唱歌，不涉及其它违法情节，也算为乡村文化做点贡献吧，但愿这种贡献不再是在婚礼上唱“当初是你要分开，分开就分开”的贡献，也不是在葬礼上忍不住唱出“今天是个好日子，心想的事儿都能成 ”的贡献。
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