为何感觉五岳之中恒山名气最弱？
恒山，我国五岳中的北岳，位于山西大同的浑源县，但相比于其他的四岳，恒山就不那么广为人知了。恒山不算险峻也不算高耸，登山路修的较平稳宽敞，坡度也不大，一般人都可以徒步登上山顶，不用坐缆车，即使它的2016米的最高峰也不难登，可以说是老少皆宜了。
恒山的空气很清新，还可以欣赏它的雪景，前山看寺庙，后山看峡谷、断崖绝壁等风景，很是壮观。它的景区有很多，以翠屏山景区和恒山庙群区为代表，仅门票需要55元一人，悬空寺分淡旺季，在120到130元之间不等，庙群区票价55元。笔者认为，4月到10月是最适宜游玩恒山的时间段，一般游恒山需要花上一天的时间。
恒山的交通不是很方便，前些年从大同坐汽车没有直达恒山的车辆，只能到达浑源县，大概需要三个小时的车程，县里有到达悬空寺的公交，但是悬空寺距离恒山前山的售票处还有四五公里的路程，如果选择包车直达，很可能会遇上黑车，所以要特别注意，不过这几年这些情况都有蛮大的改善。
到达浑源，这里的美食当然不能错过，但是笔者建议不要在恒山景区周边的店面内吃，在市里或者县里性比价比较高。清凉爽口几块钱就能买一碗的凉粉、由面食和糖混合炸制的应县牛腰、六寸长的刀削面还有新鲜营养的羊杂汤等等，这些特色小吃，都会让你爱上这里。
恒山作为五岳中唯一一个4A级景区，名声确实没有其他几岳那么大，但这不能作为不登顶的原因哦，大家觉得这有什么原因呢？可以在评论区分享一下自己的见解，让笔者知道。
北岳恒山在山西大同，为何古代北岳却在河北？
众所周知，五岳之一的北岳恒山，位于山西省大同市浑源县，著名的悬空寺就坐落在那里。然而，在清朝以前，国家认定的 “北岳恒山”，却不是现在这一座；从汉宣帝神爵元年，到整个有明一代，一直被当作“北岳恒山”祭祀的，乃是位于河北曲阳的大茂山（今属河北唐县）。
据说，北岳恒山，原本就是山西浑源的恒山。相传舜去祭祀恒山，走到河北曲阳的大茂山，天降大雪，无法再向北行。又有石头飞堕而下。于是便将大茂山祭祀一番，不再往北去祭祀恒山了。所以后来就把大茂山误当成了北岳恒山。这当然只是传说而已。
而大茂山即古北岳恒山，却是见诸历代正史的。汉武帝时，已在河北曲阳设立北岳祠祭祀。汉宣帝神爵元年（公元前61年），诏封五岳，其中以恒山为北岳。北魏宣武帝时，始在大茂山之南的曲阳县城建北岳庙，之后历代多在北岳庙遥祭北岳。至今尚存的唐以下碑刻，记载着当时祭祀的情况及有关资料。
到了明朝中后期，出现了多次有关北岳是在河北曲阳还是山西浑源的争论。但朝廷仍将北岳恒山定在了河北曲阳。例如，明弘治六年（1493年），兵部尚书马文升上疏，要求改祀北岳恒山于山西浑源；但“礼臣议，以为祀北岳恒山于曲阳，历汉唐宋以至国朝凡三千年，未之有改……定议仍祀曲阳”。
万历十四年（1586年）又一次交锋后，朝廷将北岳恒山的主峰改封到了浑源，但国家祀典仍确定在曲阳举行，以致明朝后期出现了“两个恒山”之说。
真正决定“两座恒山”胜负的，是清顺治十七年（1660年），刑科给事中粘本盛又提出了北岳当移祀山西浑源的建议，这一次，得到了顺治皇帝的批准。此后，乃罢河北曲阳恒山庙之祀，而移祀北岳为山西浑源之恒山。“北岳恒山之争”，终于尘埃落定。
你可能会纳闷，既然在河北曲阳祭祀恒山已经上千年，为什么非要改到山西浑源去呢？主张改祀到浑源一方的理由很多，其中最主要的一条是：北岳恒山和祭祀北岳的地点应在国都北方，而当时祭祀北岳的恒山是河北大茂山，祭祀地点在曲阳北岳庙，均在国都之南，与京城方位不符。此外，明末的邯郸大地震致曲阳北岳庙多数毁坏，也是促使朝廷改封的原因之一。
被剥夺了“北岳”封号的河北恒山，改称大茂山，同时也不再能享受祭祀等政治待遇，地位一落千丈。今天，除了当地的小伙伴们，大概很少还有人听说过它了！
标签： 北岳恒山为什么不出名
