兵马俑是秦始皇的陵墓吗？
首先：兵马俑不是秦始皇陵 兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。
古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要为奴隶主陪葬，是殉葬品。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。也就是说很多陵墓里都有兵俑、马俑，兵马俑不过是兵俑、马俑的统称。在很多古代陵墓中也有兵马俑的发现。其次：秦始皇陵才是秦始皇的陵墓 秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼区以东的骊山脚下。据史书记载：秦始皇嬴政从13岁即位时就开始营建陵园，陵墓由丞相李斯主持规划设计，由大将章邯监工，修筑时间长达38年，工程之浩大、气魄之宏伟，开创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。秦始皇陵于1974年被发现，这个第一个统一中国的皇帝，殁于公元前210年，葬于陵墓的中心。在他陵墓的周围环绕着那些著名的陶俑。那些略小于人形的陶俑形态各异，气势宏大连同他们的战马、战车和武器，成为现实主义的完美杰作，同时也保留了极高的历史价值。最后，综上所述。兵马俑不是秦始皇陵才有的，很多陵墓里面也有兵马俑，因为秦始皇陵的兵马俑是最著名、最宏大、最有历史、最有文物价值的兵马俑，堪称伟大的世界奇迹，这才会导致人们一提到兵马俑就可以联系起秦始皇陵。所以，秦始皇陵的兵马俑是秦始皇陵的陪葬品，被陪葬于秦始皇陵的四周，秦始皇陵才是秦始皇的陵墓，在秦始皇陵墓周围发现的兵马俑被世人称为“秦始皇陵兵马俑”。如何看待秦始皇陵兵马俑？
有人曾怀疑那些被挖掘出来的数以千计的兵马俑实际上就是当年秦始皇下令采用的人殉，也就是以活人殉葬。虽然考古学家和历史学家一致认为这都是以俑殉葬，如陶俑、木俑等。但完全与真人大小一样的兵马俑真的是陶所制吗？
这首先得追溯人殉的历史发展，最早出现在原始社会末期（如母系氏族社会就有人殉），盛行于奴隶制时代，成为一种广泛流行的古代丧葬仪式。但具体是什么时候开始的并无考证，可最兴盛的时候还属殷商时期，在商代贵族大墓中都有人殉。在安阳殷墟工陵区内已发掘的十几座大墓中就发现被生殉、杀殉的多达五千余人。
但到了周王朝时期，周礼的诞生和推行，使得人殉现象得到很大程度的抑制，但并未根绝。虽然在春秋时期人殉又复燃，但战国时代，诸侯各国先后废止了人殉制度，并且流行以俑殉替代人殉，如陶俑、木俑等。因此在儒家经典中并未提及到有关人殉的信息，因为人殉不符合儒家的伦理标准，关于这一点，儒家的态度是坚决反对的。
虽然人殉最兴盛的时期是殷商，但最厉害的还是在春秋战国时期。但是到了秦献公元年，秦国正式废除人殉，以陶俑替代人殉。虽然有说法认为是到了秦始皇这一时代，因为很难再找到大数量活人来活埋，所以不得不制作数量巨大的陶俑。
但历史却给我们留下一个强有力的证据，那就是在秦始皇之后，中国历史上再无出现大规模的活人殉葬。尽管仍有小部分王公贵族会进行活人殉葬，但数量也极其有限。
因此关于今天我们所看到的西安所出土的所有兵马俑都是以陶俑替代，虽然大小如真人一般，其相貌与身体特征都跟活人无异，但这些只能归结于当时的工匠技术的娴熟与精湛，而非谣传那般认为里面是埋着活人殉葬。同时，一些碎裂的兵马俑也很好的证明了这些都是陶俑的替代（虽然质疑声不断，认为数以千计的兵马俑内不一定全是陶俑）。
但为何民间仍有说法这些兵马俑都是活人俑呢？无非是因为两个传说，而这传说的源头跟秦始皇的残暴作风离不开关系。
第一个传说认为虽然人殉葬俗逐渐废除，但在秦始皇这一时代并未完全根除，加上其的帝王尊严，在塑造兵马俑的时候就想了个办法以“瞒天过海”，就是将活人用泥封存送去窑炉里烧，然后再其身上涂上色彩，让世人以为这些都是陶俑，而非人俑。且凡是被拖去做陶俑的人都是死囚、罪人和宫奴等，根据当时的秦国律法，其严酷惩罚足以满足于人俑殉葬。
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