老子为什么骑牛而出行？
老子为什么骑牛而出行？并不像脑筋急转弯那么简单：当时没有自行车、汽车、火车、高铁和飞机嘛。如果再追问道：为什么不骑黄牛或黑牛呢？可能就支支吾吾，没有可答之案了。
刘向《列仙传》记老子出关：“后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜待而迎之，知真人也。乃强使著书，作《道德经》上下二卷”。但是《史记•老子列传》说：“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，廼（乃）遂去”，并无“乘青牛车”的记载。
按《辞海》释义：牛，一种家畜，有役用、乳用、肉用和兼用等种类；牛又是星名，二十八星宿之一。牛在当时来说是一种非常重要的农耕物资，主要用来耕地，并不是用来骑行的。骑马、骑驴、骑骡子都比骑牛要快些，但为什么要骑牛呢？
这就牵涉到神仙家的附会了：
其一，干健、坤顺。以马喻干卦，以牛喻坤卦，分别代表“自强不息”和“厚德载物”。一般认为，牛性情温和、柔顺服从，且有忍辱负重、坚韧不拨的特点，合乎道家创始人老子的“出世”思想。马则合乎孜孜不倦、入世进取的儒家。
其二，紫气东来。房玄龄说：“斗、牛之间常有瑞气。”古人将金木水火土五大行星用来分别象征五方和五帝，木星正是东方青帝的使者。“青”，主春，木德，代表了东方。老子自周入秦，向西而行，来自于东方。
这样一来，“青”与“牛”相结合，象征着一位来自东方的文化使者，带着崇尚阴柔的若愚智慧，隐居于尚未开化的西方。并与后世的“老子化胡说”的附会建立了因果关系。
最后还有一种说法，老子西去的地方干旱缺水，青牛又称水牛，所以骑着青牛更容易找到水源。有人说，这或许是没有神仙附会，接近于事实的一家之言了。
到底哪一种说法更为合情合理，需要人们不断讨论。希望能最终取得共识。
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